Tora

Tora

Tora est l'un des plus beaux, poèmes connus et appréciés de Michele Pane. La beauté est la délicatesse des sentiments et des mots choisis pour les exprimer. La description de la figure puis la Tora est l'un des plus grands succès du poète.
Tora est une vieille femme qui vivait près de la maison du pain, et est certainement une personne vraiment il existait sans doute contribué à la famille du poète avec le ménage, même dans ceux du jardin. Est n'était pas nécessairement leur technicien, comme vous pouvez déduire le fait que certains bundle de bois quand il est allé dans la maison, parce que dans les relations qui sont établies entre les habitants d'une petite ville, Il y a seulement ceux liés à “contrats de” mais la subordination économique, Heureusement, même ceux “social” et affectives. Tora pourrait alors avoir mille autres raisons d'être loyal envers le pain familial et aller chaque jour pour visiter et partager le froid et ou un peu’ chaleur générée par le faisceau de brindilles qui portait. Et puis l'oeuf, le cadeau que ses poulets de délivré et qu'elle portait dans une maison qui oeufs pourraient obtenir autrement, élevage de vos propres poules, mais qu'elle portait comme un signe de l'amitié. Alors, pourquoi, comme presque tout le monde l'a fait, que la Tora est une espèce domestique – rien d'étrange, en tout cas – et pas seulement une personne liée par l'affection et l'amitié à Serafina et ses fils. Une personne qui, Peut-être parce que sans famille, avait le désir d'être avec d'autres, gens avec qui partager le peu qu'ils avaient. Et la générosité est certainement dans un seul sens, Peut-être qu'elle obtiendra quelque chose dont il avait besoin, première de toute l'affection et, puis, un poème qui a immortalisé! Ce type de rapport, incompréhensible pour quelqu'un, a été généralisée en même temps, et s'est maintenue dans de nombreux cas encore: gens qui lient les familles avec lesquelles ils établissent une relation d'amitié, politique de voisinage, désintéressé de fréquentation. Voici, Ce serait peut-être le cadre le plus approprié dans lequel vous souhaitez placer le personnage de Tora.

Vecchia con un rosario - Paul Cézanne

Le poème a été publié en Italie pour la première fois dans la collection Accuordi. Stejorp ' ncalavrise imprimé à Naples à l'éditeur dans la boîte de 1911. Il est dit avoir été la première publication de poésie, Étant donné que Michele Pane avait publié quelque chose sur La folie de New York et autres journaux américains. Ne pas avoir une chance de le vérifier (et comme vous l'avez peut-être?) Je rapporterai juste il comme hypothèse, mais il ne change pas le fait que tant les 1911 l'année est réputée publiée poésie Tora .

Le poème est dédié" À ma chère mère douce et soeurs loin »

TORA. TORA.
Quandu viernu lu cc a été vuòra
froide, ou jazzava,
Chilla bon âme cara de Tora
PPED & #8217; chaque jurnu je me suis rendu.

Venìadi priestu la vieille femme
friand,
et portavadi ' na Saad
PPE’ Blaze de na NI « nde nue ».

Et certains me votent dicìa: CARU,
Te’ l'ovicelle;
assurer puocu, fìgliuma, Mo CA’ scacarû
(le vijad'ecate!) les bantams.

Quand il n'y avait aucun bora hiver
froide, ou qu'il neige,
cette bonne chère âme de Tora
chaque jour nous avons visité.

Bientôt la vieille femme
friand,
et qui nous apporte des homosexuels
pour faire une chasse d'eau.

Et parfois j'ai l'habitude de dire: Dear,
Ici les oeufs;
-petit-fils, Mon fils, parce que maintenant je suis isterilite
(Sian microbillé!) les bantams.

 

Sur ces premiers versets s'attarde particulièrement Chani, l'ami prêtre et homme de culture de Michele Pane, dans son La poésie de pain Michael de 1953, sorti comme un hommage à son ami tout simplement disparu. Pour lui, Tora"la poésie est moulée avec une pureté grecque authentique. Au cœur de la bonne vieille femme, en hiver, Bravant le vent du Nord ou la neige, apportait ” na Saad”, un manata brins séchés, “PPE’ Blaze de na NI « nde nue »” et même des oeufs frais qui avaient garbo aimante, s'excusant de leur petitesse et la malédiction à “bantams” que, dans le froid isteriliscono, ne pouvait pas être mieux peinture: coeur “tennaru – cumulative ' nu friscu gigliu d'avril”».
Beaux mots choisis pour décrire l'arrivée dans la Tora et des choses qu'elle portait comme un cadeau: les quelques oeufs que ses poulets a donné encore un peu’ de bois pour garder chaud, mais c'est un chauffage temporaire, un “Blaze”, celui qui est en mesure d'offrir un “Saad”, un petit fichier de rameaux séchés, remédié en quelque sorte. Peut-être des brindilles sèches off une souche d'arbre ou récoltés pour la terre, détaché des vents glaciales depuis les plus hautes branches, ou quelques vieilles vignes, conservé à l'année précédente, en mesure d'offrir seulement un éphémère chauffage; En bref, un coup de chance!

Et puis les oeufs, En effet “ovicelle” que Don Luigi dit à juste titre comme intraduisibles: et comment le traduire? les oeufs ? Non!, aujourd'hui signifierait une autre chose! Et’ un diminutif justifié par le partenaire qui est un enfant (C'est à lui que Tora fait don d'oeufs) et l'affection et les soins qui sont apportés à leur valeur nutritive et symbolique intrinsèque. Et puis il ya ces pauvres poulets, mort de froide, ils trop, et sans nourriture. Et oui parce que les poules, une fois, n'étaient pas bien sûr gardé à l'intérieur d'un poulailler et nourris avec des céréales! pour eux, même les déchets de cuisine, tout simplement parce qu'il y avait des restes de la cuisine et ensuite le porc aurait préséance: Non, les poulets devaient sortir de leur ammasunaru et se promener pour obtenir leur nourriture. Toutes les cartes postales et photographies prises dans les pays et même dans les grands centres tels que Nicastro, au moins les plus populaires rues, jusqu'à ce qu'après les années 1960, toujours de voir certains de poulet ça librement razzola les rues à la recherche de quelque chose à manger. Et à distinguer de celles de leurs voisins, femmes servant à attacher un chiffon couleur tape à une aile comme marque visible et éviter les conflits avec la propriété voisine. Avec l'arrivée de nourriture d'hiver disponibilité diminue considérablement; Il n'y a plus d'herbe ou autre chose pour compenser les rues et la neige tout espoir. C'est pourquoi suspendre poules hiver frai, isteriliscono pas en permanence, mais “scacanu”, devenus improductifs temporairement et de façon réversible. “Scacare” moyens des ratés, mauvais coup – également dans le jeu – et c'est pourquoi le dernier né dans une litière (des poussins, ou les chiens de l'oiseau), sont racontées ” scacaturu “, destinés à succomber accablé la vigueur des frères qui systématiquement et sans relâche, pillage des ressources alimentaires disponibles.
La malédiction ” le vijad'ecate “, ce don par que Luigi se traduit “sont maudits”, l'expression n'est pas aussi maléfique que la traduction littérale semble suggérer. Le mot Hecate provient de la dénomination homonyme Hecate, Déesse de la mort ou, mieux, la déesse qui est en mesure de mettre au monde des vivants avec les morts. Le sens, puis, par ” le vijad'ecate ” peut être correctement comprise comme “aller en enfer”.

Chani a donc introduit le commentaire des versets suivants: «Vien, Après, le portrait physique avec rappel de beauté fanée; maintenant, Ici, elle est, courbe de, poids sec, Rugosa: Cependant plein de douceur native »:

Tora passé forsi ccu ll ' ans
les quatre-vingt-dix,
mais nun sapíadi cchi Ssu des maux,
jamais #8216 ; provatu & médecine Avia na.

& #8216; #8216 ; cuntuorni fòdi de Icica & sti
le cchiù propre
Alli sur fois: (vòlanu le juorni
D de Baker’ "dans notre vie povara!)

ER « arriddutta » na croccarella
Moni est ntostata;
restàte les os et les eranu pella
et Isaac reste confrontée à lla avìa.

Tora a peut-être passé au fil des ans
les quatre-vingt-dix,
mais il ne savait pas quelles sont les maladies,
n’avait jamais pris un médicament.

Il est dit que c’était ces environs
la plus belle
en son temps (jours de volantes
beau dans notre pauvre vie!)

Courbe a été réduite
maintenant, durci;
reformuler l'ont été les os et la peau
et a son visage tout ridé.

Tora était vieux, Oui!, Rugosa, même!, Mais quel merveilleux personnage: «Quand il a parlé, cet enchantement! Loquacité festive, amicale, éclairée par visage maternel. Souriante et charmante douceur, même en commun diminutifs intraduisibles: “Saad” “ovicelle” “bantams” “friddiciellu” “parachiellu” “missicella” “vieille femme”. […] Cette célébration, simple et de haute, Spira ce sentiment de sympathie et de regret qu'il apparaît comme une brillante figuration symbolique et Immortelle sous les gens plus humbles patriarcales et plus sain».

"Cœur de lu Mperò tenìadi illa
toujours sympathique;
« nu tènnaru noyau tenìadi ancres
cumulative ' nu friscu gigliu d'avril.

Faucheuse sientu mo & #8217;: – Bontrovàti!
Vue cchi facìti?
États de vue Comu? États de vue Comu?
Stu friddiciellu nu ' llu sentìti?

Rispundíamu nue: Ball!
lire, allumàmu:
pperchídi, ou Tora, vous êtes perdu?
MO’ Ven ' assèttate, CA ne scarfàmu.

Et pourtant, elle avait le cœur
toujours sympathique;
Il avait encore un cœur tendre
comme une douce Lily d & #8217; avril.

Je vous entends maintenant: -Bienvenue!
Que fais-tu?
Comment vas-tu? Comment vas-tu?
Cette freddicello que vous ne vous sentez pas?

Nous avons répondu à: Bienvenue!
bientôt, voyant d'incendie:
parce que, ou Tora, vous n'est pas venu depuis longtemps?
maintenant viennent et s'asseoir, Nous chauffons.

Tora ne vient peut-être pas vu dans cette maison pendant une longue période, acceptée par les mots, alors comme aujourd'hui, souligner l'absence exagérée par le regret de n'avoir ne pas apprécié sa présence: ” vous avez perdu?”, “vous avez perdu?” Et allume le feu, pour célébrer, depuis avant il était éteint, pour la tristesse qui planait dans la maison et le manque chronique de carburant, ayant réservé le petit bois pour la cuisson des aliments et de ne pas réchauffer les corps de famille froid, que vous auriez à. Si vous ne comprenez pas ce manque atavique de la chaleur, Cette soif jamais rassasiée restauration chaleur journées d'hiver dans le terrible, vous ne comprenez pas le sens qu'a pris au fil du temps l'image de la famille réunis autour de la cheminée où Michael a consacré beaucoup de lignes de pain.
Alors allumé le feu, l'atmosphère se dissout, vous commencez à parler dans une atmosphère plus joyeuse:

Et LLA, Johan ' allu vancariellu
d’ ' u focularu,
me sentir dicìadi: – Figliuma biellu,
CCE vous prievite?

fígliuma caru,fattícce prievite, CA CCE réservations mieri
pperchì Oui biellu;
nu’ séjour à lampman àutri sèntere ss',
Tu dois faire ' nu parachiellu —

Puru me dire na missicella
Quandu pue muoru;
rifríschi âme d’ "un vecchiarella"
C'est suis purgatoriu, Duce ristuaru! –

– Quandu vous la suppellizza minutes
arrigamata,
Parcelle de Sarah PUE à Tora, Noni bellizza?
la vieille femme tandu orvicata! –

Et là, assis sur le panchettino
l'âtre,
puis il m'a dit: – Mon beau fils,
il devient prêtre?

Mon cher fils, fattici prêtre, Bien qu'il semble
parce que vous êtes mignon;
n'écoutez pas les autres fainéants,
Vous devez devenir un prêtre —

Je peux dire une messe
et quand je mourrai;
rinfrescherai l'âme de la vieille dame
C'est au purgatoire, rafraîchissement doux! –

– Quand vous portez la soutane
brodé,
alors pensez à Tora, n'est-il pas agréable de mon?
la vieille dame va alors être enterrée! –

Tora voit déjà Michael Pane conviennent avec robe del prete, ou du moins c'est ce que les souhaits et les espoirs. Imaginer qu'un avenir pour un jeune prêtre était un bon présage et un compliment. Il serait d'avoir un prestige personnel, une position de respect et aussi, Faisons-facelui, une position économique sécurisée. La famille de Michael Pane il y avait déjà eu deux oncles paternels prêtres, E Michele Antonio, Cette Tora, compte tenu de son âge, Elle avait dû. Il ne sera pas tiré par les cheveux même alors pour l'étreinte de Michael jeune la même carrière, et Tora a ensuite lancé un espoir que, dans d'autres circonstances, aurait eu grande probabilité d'occurrence. En addition invite Michael à Tora ne donne pas trop écouter les autres pertes de temps jeunes (les chiens lampman , c'est-à-dire que les greyhounds, ils courent plus vite, mais ils ne sont pas utiles à l'homme parce qu'ils ne fonctionnent pas comme ils le font sheepdogs, chiens de garde ou de chasse), jeunes avec qui Michael passait ses journées dans le pays.

Mais le jeune Michael veut changer de sujet: n'aime pas parler de son avenir en tant que prêtre et même la mort de Tora:

 

Non, Parra d'àutru, OI Tora mia,
dans mon perduna;
prieviti à la sacristia de Lassa,
' mpàrame, « mpàrame » na canzuna;

CA pue la coupe j'ai ' quatrara
CCU’ Flegme LLA,
Quandu me Fears ' rande: cher pour moi
cchiù ' na furracchia, CA la Chimere.

C'est un parrare, Nun parrare
die cchiù DDE,
CA vous foutre vous die « àmu », puis?
le rumanzelle qui ne’ et sait comment dire?

J'ai dicíadi, et illa ' ntantu
– CCU’ pizzarrisu –
me rispundìadi: – Te santu vija,
« nu santariellu d’ "u Paradisu! –

Non, parle de l'autre, ou mon Tora,
Pardonne-moi;
Laissez les prêtres dans la sacristie,
Apprends-moi, Insegnami tu une chanson;

Cela alors je chanterai à une fille
avec guitare,
Quand je suis fait grand: Cher moi
plus une jeune fille, soutane du prêtre.

Et sans oublier, Don ' t speak
plus susceptibles de mourir,
ce cas tu meurs comme nous allons?
ces chansons nous dira?

Je lui ai dit, et Pendant ce temps, elle
– avec un sourire –
J'ai répondu :: – Tu es Saint,
une petite sainte du paradis! –

Tora raconte des histoires, rumanze, Contes de faits, personnages et lieux ancrées dans les légendes et les mythes universels: trésors, fées… :

Et moi cuntavadi nombre de passes
de li briganti:
– CCE Riventinu assurer les fées…
– toujours diciadi – diamants d'anu « nd »!-

Et appoggianduse le pue cunocchia
lu sinu,
dicíadi: – Puru cc « est » na jocca
Cette « universitàdi de uoru » nu pulicinu

et toujours tours dintra faghi,
dduv est orvicatu
Magiciens de riccu lu cchiù putente
CCU’ lli trisuori; CC « è » nu ligatu

CA ' s'unu jocca, ou lu pulicinu,
pòdi mu ' ncappa,
clubiste trisuaru qui est Riventinu,
restes de pue illu; mais ceux qui attrapent!

…………………………………………….

Et il m'a dit que beaucoup d'aventures
dei briganti:
– Sur le Reventino il y a des fées…
– toujours dit – J'ai vives!-

Et puis en plaçant la quenouille
sur son ventre,
a dit: – Il y a même une poule
que l'or a un poussin

et toujours erre parmi les hêtres,
où est enterré
les plus riches et les plus puissants des sorciers
avec des trésors; Il y a une promesse

Si quelqu'un la poule, ou le poussin,
Impossible de trouver,
le Trésor qui se trouve sur le Reventino,
devient son; mais celui qui attrape!

…………………………………………….

S'arrête ici, avec une ligne pointillée, la douce mémoire de Tora en direct, la beauté de sa personne et de la tendresse maternelle, avec qui il a parlé avec guy pain Michele. Si c'était un film et pas un poème que nous voudrions voir encadré l'adulte de Michele Pane réveillant soudainement et malheureusement de la torpeur rêveuse qui avait plongé les souvenirs des jours passés. Bons moments pour la présence de Tora, pour sa jeunesse et, Bien sûr, pour sa maman:

Ou Tora, ou Tora, requimmetèrna
MO’ qui Oui morts!
pperchì nun tuorni quandu ' mberna cchiù?
a fait vous avez oublié notre porte?

Nun Pperchì come focularu allu
solìe cumulatif?
Nue, chaque ' mis de lu rusaru
qui a dit maman, pensamu une cravate.

Et maman, Mamma mia bella, dit
na de cette époques santa;
et toujours vous bénit
Si te ventùma, toujours t'avanta.

Mais vous ne vous sentez pas plus, Tora,
Nun ' u feel Vautier;
Nun tuorni quandu mina lla vuòra
et duormi suis paix ' ntr’ ' u campusantu!

Ou Tora, ou Tora, Requiem aeternam
maintenant que vous êtes morts!
Pourquoi ne vous revenez quand c'est l'hiver?
vous avez oublié notre porte?

Pourquoi ne venez-vous maison
sensibiliser aussi clairement?
Nous, chaque mystère du Rosaire
Il dit maman, Nous pensons à vous.

Et maman, Mamma mia bella, dit
vous étiez un Saint;
et toujours vous bénit
Si vous nommez, a toujours.

Mais vous ne sentez pas, Tora,
ne vous sentez la fierté;
pas revenez quand souffle le bora
et dormir paisiblement dans le cimetière!

Tora n'est pas plus. Et’ inutiles chaque invocation est faite au cours de la récitation de la mère de Rosaire Serafina et conduite à toutes les fois où il y avait une opportunité. Tora repose désormais, Pour toujours, dans le cimetière.
Dans l'avant-dernier verset, Quand maman parle, à la fin de la première strophe, il y a une note: « Hélas, Aucun! » qui fait référence au fait qu'au moment de la publication (1911) sa mère n'était plus en vie, étant mort en 1907.
La note peut aider à jour la composition de la poésie au début 1900; Peut-être que vous pourriez azzardarne au lendemain de 1905-6 parce que Tora ne figurait pas dans Les violettes et les orties de 1906 qui contient également un assortiment de nombreux poèmes où il pouvait trouver un endroit si belle composition.

Par la suite Tora a été inclus dans les collections Musa Silvestre de 1930 et de la 1967, sans le dévouement et la note et avec seulement quelques voix éditée.

Maison de Tora

Maison de Tora (vers la gauche) et volet de Michele (droit)

 

Plaque avec poésie Tora

A son domicile de plaque avec un poème publié sur quel Tora, par le parc littéraire et historique de l'Adami

COPYRIGHT © 2012 Giuseppe Musolino

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